Virgen Negra de Częstochowa - ¿qué conecta a Nuestra Señora de Jasna Góra con sus imágenes de países hispanohablantes?
El Santuario de Jasna Góra en la ciudad de Częstochowa en Polonia es uno de los centros marianos más grandes de Europa. Anualmente, muchos católicos de varios países, incluyendo América Latina y España, peregrinan aquí. Pero, ¿qué puede haber de cercano e interesante para peregrinos de países tan diferentes a Polonia?
Homólogo catalán
La Madre de Dios ciertamente sabe dónde quiere que estén sus imágenes. Sabe dónde la gente más la necesita y allí permite la creación de santuarios para que la gente peregrine y esté más cerca de ella. Fue similar con Częstochowa y Montserrat en Cataluña. Según la leyenda medieval de María, el príncipe Władysław Opolczyk, después de la batalla victoriosa (ante la cual encontró una pintura milagrosa con la imagen de la Virgen Negra), quiso transportar la imagen a Opole, pero se encontró con un obstáculo, porque los caballos enganchado al carro con la imagen no quería moverse. Luego juró que la pintura no iría a Opole, sino al monasterio que fundó en Częstochowa.
Existen diferentes versiones de la imagen de Nuestra Señora de Cataluña. Una leyenda dice que "La Moreneta", una estatua de la Virgen Negra, fue encontrada en una cueva porque los cristianos la escondieron previamente cuando tuvo lugar la invasión musulmana. Varios pastorcitos la recuperaron en el siglo IX. Un sábado, al anochecer, varios niños vieron descender del cielo una luz acompañada de una hermosa melodía, y esta sagrada y misteriosa visión fue interpretada como una señal divina. El obispo Vich ordenó una investigación. La Virgen de Montserrat se ha aparecido en la Ermita de la Santa Cova. Durante siglos se intentó trasladar la imagen, pero "La Moreneta" quiso quedarse donde fue encontrada. Por ello, el obispo mandó construir una capilla para poder venerarla.
Vestidos, y la rosa de oro
Nuestra Señora es la Reina. Tanto los polacos como otras naciones, incluidos los argentinos, lo saben. Hoy, los devotos en Polonia cuidan el "vestuario" de la Madre de Dios, de su Reina. Jasna Góra es el centro de adoración. Tradicionalmente, para diversas ocasiones, la imagen de la Virgen Negra y el Niño se viste con vestidos sofisticados. Son 10. Los vestidos para ella fueron hechos con amor, desde el siglo XVII hasta hoy. Cada año, durante la Semana Santa (Jueves Santo), los Padres Paulinos realizan solemnemente un rito de cambio de vestimenta. Con las palabras de las Letanías de Loreto cantadas en latín, se saca la imagen, se limpia y cada año se pone otro de los dos vestidos: brillante o rubí.
Al igual que la imagen polaca, la imagen de Nuestra Señora de Luján tiene sus propios vestidos, de los que puede presumir la reina argentina. Básicamente, desde los inicios de la ermita, es decir, el siglo XVII, que se convirtió en un santuario, se han cambiado los vestidos de Nuestra Señora de Argentina. Cada año, la imagen de Nuestra Señora de Luján cambia de vestido y manto. Es el trabajo que se realiza para mantener el traje limpio y ordenado como acto de amor a María. Es una antigua tradición asociada al culto de la Virgen María. Como parte de una ceremonia especial, el sacerdote realiza un ritual: quita el traje anterior del cuadro para ponerse uno nuevo. Actualmente, Victoria Rueda y Gustavo Castro es la encargada de producir el vestido. Cada año crea una nueva prenda con el imagen de la Basílica de Nuestra Señora de Luján. Además, cosen y bordan vestidos y abrigos que lucen las réplicas de todas las tallas que venden en su tienda.
Además en 1982, el Papa Juan Pablo II, durante un viaje a Argentina, celebró una misa en la basílica de Luján por la paz en el mundo y entregó a Nuestra Señora una rosa dorada. Fue la misma forma del agradecimiento como en 1979 en Częstochowa.
La música une a los hijos de María
¿Qué pueden tener en común los santuarios marianos del mundo? Por supuesto la música. Un gran ejemplo es, por supuesto, Częstochowa y Guadalupe de México. Alicja Gołaszewska, organista desde hace mucho tiempo de Jasna Góra, participó en la peregrinación a pie de Varsovia desde 1967, componiendo y enseñando canciones y cantos de peregrinación. Durante este período, se creó una canción compuesta por ella, que fue traducida a muchos idiomas del mundo y fue premiada en varios festivales religiosos juveniles. La canción en sí fue escrita en 1971 y está clasificada como una canción religiosa contemporánea. Czarna Madonna se canta con mayor frecuencia durante las peregrinaciones al monasterio de Jasna Góra en Częstochowa, donde probablemente se escribió. Fue esta canción la que más le gustó al cardenal Stefan Wyszyński. El contenido mismo del canto se refiere principalmente a la presentación de los rasgos característicos de la imagen y el amor materno que toca a todos los peregrinos a Jasna Gora.
En el segundo hemisferio, la canción más famosa sobre Nuestra Señora es la de La Compagnie Créole - Santa Maria de Guadelupe. La banda fue fundada en 1975 y lanzó su primer álbum en 1976, "Ba Moin ti bo", seguido del álbum "Blogodo" en 1982. Tocaron música pop de la Guayana Francesa y las Antillas Francesas. La banda inicialmente cantaba en criollo, pero pronto comenzó a cantar solo en francés. Nadie esperaba que grabaran una canción sobre la imagen de la Madre de Dios, que es la emperatriz de las Américas. La canción fue escrita a finales de la década de 1980. El canto es una oración melódica que pide protección contra diversos problemas, principalmente los relacionados con la naturaleza, que el hombre mismo no puede resolver, sin la intervención maternal y paternal del cielo.
No hay nada más que venir a Częstochowa y ver por ti mismo cómo Nuestra Señora creó su hogar en Częstochowa y cual cerca está de cada uno de nosotros!
Bartosz Stuła